終了しました

少々間が空きましたが、本日の午前で作業が終了しました。古墳の周辺でも意味あるものが見られて、少しはお利口になったような気分でいます。そして、世間の喧騒をよそに、桜が咲き始めました。　うん、植物は偉い！
 

歴史を見てきた久慈古墳群

測量も終了したようで、だいぶ見通しが良くなった星神社古墳。前方部も見えるようになっています。（２段目画像）そして、震災直前の２０１１年３月６日の星神社古墳。（下段画像）この後、１１日の１４時４６分すぎには社殿が損壊していたわけです。

２~３日前のよみうりタウンニュースに、常陸太田市がオンライン集中曝涼をYouTubeに配信しているとあり、さっそく拝見してみました。古墳は、梵天山、中野冨士山、星神社古墳がアップされていて、茨城大学の学生さんによる分かりやすい解説付きです。ぜひご覧あれ。

地形・景観から見てみる 島町

 国土地理院のアナグリフ（カラー）を借用しています。

今回、常陸太田市島町にある古墳群の立地について、２００４年に多久那研究会により刊行された「採集資料集　久慈川流域の前期・中期古墳」（以下資料集）を参考にさせていただいて、私的妄想を膨らませたいと思います。

資料集には、この島町の独立丘陵についての地理、歴史環境について詳述されています。そのなかの「これらの古墳は台地最東端に位置している１１号墳塚越塚古墳を除き、台地西側に集中して分布している。」に続いて、台地の南北にある谷との位置関係についても着目しています。これで答えは出ているのですが、もう少し膨らませてみたいと思います。

画像上段のアナグリフを見ていただくと、画像上が北になっていて、小さい古墳は判別しにくいですが、梵天山古墳、巨大円墳の高山塚古墳との間にあるのが弥陀塚古墳です。梵天山古墳の南側にある谷の画像が２段目（下から）と３段目（中段）と、４段目が前方後円墳の瓢塚古墳があるお宅の入口です。これらと消滅してしまった円墳の９号墳とが、この谷に接する様に築かれているわけです。　さて、次は北側に移ります。高山塚古墳の西側に谷をはさんで富士山塚古墳があります。それだけではありません。谷と高山塚古墳と接する様に宝蔵塚古墳と４号墳があります。画像５段目は富士山塚古墳から見た谷で、下段画像は小島町から見た谷の入り口です。中央付近に小道があります。　以上を見ていただいて妄想の結語といきますか。

巨大古墳の梵天山古墳と高山塚古墳とは、全方位を意識した古墳ととらえて良いと思いますが、台地西側に片寄って古墳群が築かれている意味は、久慈川支流の山田川より浅川が重要だったのか、他の意味があったのか今後の調査のテーマにする必要があるように思います。

そして、南北の谷については、この島町の台地が当時は本当に「島」だったのか、「島」の様に見えただけだけだったのか、谷は何に利用されたのか。具体的には「船着き場」、「何らかの流通路」だったのかなどと思いつきますが、現状では断言できません。消化不良ですが今後の調査で見えてくるのを期待しています。　

ぞろ目の日の島町

今日は令和３年３月３日、ぞろ目の日。　何かいいことあったかな？。

昨日とは打って変わっての晴天だったが、風が吹いていて寒い一日だった、常陸太田市島町の高山塚古墳付近。　日当たりがいい地点の梅は満開。　さらに、花粉も満開。　終盤に入りました。
 

甕星守

昨年の個人的大厄と「中国発祥」のコロナウィルス克服とその他もろもろを祓っていただこうと、大甕神社が毎月一日のみ授与している「甕星守」をいただいてきた。　これは、大甕神社の伝承に、まつろわぬ悪神の甕星香々背男の魂を武葉槌命が霊力で宿魂石に封じ込めたとあり、このパワーあふれる宿魂石を内符した、夜の世界を支配する強い力で、悪運を祓い、開運を導く御守りだそうで、これで今年は心配ないでしょう。　そして、神社の南側では、日立と言う町の根幹をなしている企業の、仮称日立オリジンパークが建設中で、神社も含めてこの付近がますます注目されるようになるでしょう。

昨日の風景

 今日は所用があって私は休み。　昨日は少し寒かった。　島町の独立丘陵は小道が縦横に走っていて面白い。　オブジェにも見える農機具も有ったりする。　そして、コロナ対策のアルコールも。

視線を変えれば

 今日も常陸太田市島町にある高山塚古墳へ。　山田川に架かる橋の上からの高山塚古墳の眺め。　再び寒くなり霜柱が出迎えてくれた。　何気なく通りすすぎていたご近所の仮小屋に、古い脱穀機と思われる農具があった。これって、お宝じゃないの。　少し視線を変えれば見えてきたのに、去年は気が付かなかった。